此时的时间在二世纪末,扶桑岛正处于弥生时代,或者说是部落末期,王朝初期。
这个时期的倭人在进化中已经摆脱此前半猎半耕的生活方式,开始以种植水稻为生,正式进入了农耕文明。
在开始有了聚居地后,便形成了一个个大大小小的部落,在互相攻伐,吞并的过程中,形成了许多地方的强大割据势力。
这些大的割据势力或者说大部落中,已经有人开始和中原王朝交往,到东汉时,由于不是很了解,东汉朝廷还曾对某个制霸九州的大势力之使者以国相称,赐予汉委奴国王印。
这件事就很有意思了,如果按照扶桑或者倭岛的整个族群进化史来看,这些才启智的野人不该出现在中原王朝,还上殄着脸要求当番属国。
此种大老远来认爹,以及蹭好处的行为有些莫名其妙,更像是来取经,或者说是来学习技艺的。
从历史进程来看正是如此,扶桑在二世纪后期开始发生混战,地域集团,也就是这些大部落之间开始发生战争。
邪马台国,也就是经常与东汉进行交流的这个部落,迅速击败周围的大部落,其部落的女王卑弥呼被推举为倭国王。
但就没有人注意一点么,以秦汉的国力,能造出航海的大船,并有与周围国家交流的眼界这很正常。
可倭人凭什么,如果没有徐福留下的知识与各种技艺,谁能相信他们有横渡大海的能力。
就说琼州、夷州,或者更远一点的美洲、非洲,这些地方的土著野人,如果没有人干预,千百年内他们也很难开智,建立一个像样的文明。
倭岛文明如何快速崛起,这桩悬案已不再重要,因为由徐福点燃的文明火种,纵横家的张谦已经给彻底掐灭了。
邢马台部被灭族,族长的女儿卑弥呼被作为战利品赐给了一个倭奸。
当时道家的那位龙虎天师还觉张谦有些残忍,但他当时说了这么一段话。
“非我族类,其心必异。之前妖人张良无故悬赏倭人头颅我还纳闷呢,可上岛一观,尤让我感到心惊,差点让这些野猴子成了气候。”
“这个邢马台部竟会说我们的语言,穿着与汉人无异的衣袍,沐猴而冠只是小事,就怕这些畜牲心有异志,来日必定弑主。”
看到张起灵不理解,张谦有些无奈的解释道。
“和我们同姓的那位妖人别的不论,眼光可是非常毒的,他要灭种倭人,你就没想过原因?”
“仔细想想我
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