自己的教廷。而其他死亡君主,谁敢在他保留第一君主名号的前提下接受他。
哀吟君主不受我们控制,也不会受其他死亡君主控制。离开叹息城,他就是一个流亡的普通君主,留在叹息城,他至少还是名义上的领袖。
因此永夜城大教堂丢不丢,对于我们来说没有多大的影响。哀吟君主丢了大教堂更好,即便带着大教堂投靠我们,也仅仅只能抬高他的身价而已。”
七位死亡君主在死亡国度地位相等,但是因为排名高低在声望上有着差异,尤其是哀吟君主影响力非常的大,他不放弃第一君主的名号,哪个君主都不敢贸然的收留他。
但是忧伤君主不一样。
终极信仰已经在叹息城确立并传播,在信仰上忧伤君主对哀吟君主有极高的防御能力,哀吟君主无法在叹息城壮大自己,即便忧伤君主继续承认哀吟君主为第一君主,哀吟君主也招不到自己教廷的信徒。
因此大亮并不害怕哀吟君主会颠覆叹息城的政权。
而哀吟君主在叹息城,忧伤君主又继续尊他为第一君主,就形成了“挟天子以令诸侯”之势。整个死亡国度的中心就转移到了叹息城,然后忧伤君主对外从青色联军和天使军团手中抢夺土地;对内,逐渐树立自己的威望,从第七君主向上爬,直到可以代替哀吟君主为止。
温水煮青蛙。
现在让哀吟君主让出第一,他肯定不愿意。第一旁落,也会引发死亡君主群雄逐鹿。
但是当这个过程是在潜移默化中进行的时,就比较容易被死亡君主们所接受。
这是一个大胆,很具有前瞻性的战略布局。即便亚尔古对这件事还有自己的意见,但他也不得不佩服大亮表现出来的长远眼光。
当哀吟君主到达叹息城的时候,以后发生什么事就再也由不得他了。
但是亚尔古紧接着问道:“如果哀吟君主转信终极信仰,我们又该怎么阻止哀吟君主发展自己的新教廷?”
大亮说道:“这就是牵扯到我对新教廷的一些看法了。我觉得死亡国度有七个独立的教廷非常不可取,七个大脑不利于我们处理紧急的事务。
因此我就设想借新教传播的机会,确定叹息城教廷是死亡国度唯一合法的新教教廷。我们的君主应该出任教皇,统治整个死亡国度。
哀吟君主想要加入新教,就必须承认这一点。”
借助新教让忧伤君主凌驾于所有死亡君主之上,不是通过什么第一君主在精神上成为死亡
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