但两种都与欢场女子有关。第一种，是指富豪出钱长时间独占妓女。唐时孙棨的《北里志·王团儿》里说：“果为豪者主之，不復可见”，然后自注：“曲中诸子，多为富豪辈日输一緡於母，谓之买断。但未免官使，不復祇接於客。”
第二种则是花钱为妓女赎身，并经官府批准落籍。元朝无名氏的《小孙屠》戏文第八出里说：“今日里惜分和谐，谢恩家不惜千金买断花为主。”钱南扬为此校注：“买，出钱替她赎身；断，经官判断，准其落籍。”
在这里，高务实其实是犯了一个当前时代的常识性错误，只不过这也跟他一直洁身自好，从不狎妓有关。毕竟没有出入过那样的场合，一时之间也就没想到“买断”这个词当前的含义。
“咳！我不是那个意思，不过仅就‘买断’一词而言，其意思倒也有些类似。”高务实干巴巴地解释了一下，将后世“买断”的基本含义说给王庭撰听了，然后补充道：“总之，就是拿出一笔钱来，把过去已经难以说清的欠饷一笔勾销。”
王庭撰也知道高务实从不狎妓，因此很快跳过之前的狐疑，顺着高务实的思路思索了一番，然后有些为难地道：“元辅，此事……恐怕好说不好办啊。首先，那些既然是查不清的糊涂账，那么涉及到每家每户甚至每个人头上根本说不清到底有多少，甚至大概有多少都很难说清，那么这‘买断金额’究竟定多少呢？
定多了，朝廷要花一大笔冤枉钱；定少了，相关军户又会觉得朝廷故意坑害他们。况且，究竟有哪些人涉及其中恐怕也很难定论，这一碗水可就太难端平了。我就怕到时候有人得了‘买断银’，有人没得‘买断银’，最后反而闹出个不患寡而患不均……”
“那就均。”高务实果断道：“实在不行的话，到时候甘肃镇每家军户同时补欠。这笔钱平均到每一户上可以少点，但必须要给。”
王庭撰继续问：“那这钱是按户给还是口给？”他说的“口”乃是“丁口”，即个人，也就是说“按人头算”。
高务实想了想，道：“有些军户之中可能正巧当前无人服役，但朝廷不能因此把他们忘了，所以还是按户来算吧。”
王庭撰沉吟道：“据我所知，各地卫所设置年久，生齿日繁，各家军户下除正军之外，余六七丁，或甚一二十丁者皆有之。如此，若按户给银，给得少了，一丁(人)分不到一两，不过聊胜于无；给得多了，又怕对朝廷财政不利……”
“你这思路不对。”高务实摆手道：“眼下之事对你这
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