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第313章:这是一部修仙秘笈啊……(求订阅)

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此,圣人以无为处理事务,实行无言的教导,万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物,而不据为己有,抚育了万物而不自恃己能,成功了而不居功。正是因为不居功,所以功绩不会失去。”

“这应该说的是国家的治理方面。”

“嗯,好像李耳推崇无为而治。”

不少人在陈凡视频区不断的评论。

陈凡对此没有回应。

每个人对于道德经都有自己的领悟与理解。

陈凡理解的也未必是正确的。

他只需要将原版的道德经发出去就可以了。

接着。

陈凡继续发出了另外一章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。”

天地不仁,以万物为刍狗。

这句话前世很多经常引用。

同时。

每当这句话出来之时,都是无比的震撼人心。

而现在,也是如此。

当陈凡将“天地不仁”这句话发出时,一众此前比较淡定的粉丝,这会儿却是无比的兴奋了起来。

“天地不仁,以万物为刍狗……我去,我怎么感觉这句话好有逼格。”

“我也感觉,好像中什么秘笈中的一句话一样。”

“哈哈哈,我就是写的,到时候我将这句话放到我的中。名我都想好了,就叫《诛仙》。”

“得给凡哥版权费。”

“知道,知道,现在就打赏。”

说着,还真有一位作者朋友给陈凡打赏了。

不过,这只是插曲。

更多的,则是关于这句话的领悟。

“天地是不仁的吗?”

“还有,这里面怎么又说圣人不仁?”

“刍狗就是祭祀用的草狗,这句话是不是有问题?”

不少人有一些疑惑。

因为此前陈凡讲过圣人是无私的,是无为的,也是心善的,他怎么会将万物,百姓当成是刍狗呢?

不过。

在不少人评论当中,又有一些人评论说道:“我好像明白了。”

“你明白什么了?”

“这里的不仁应该是无所谓仁慈与不仁慈的意思。”

“那这也不对啊,难道天地与圣人无所谓仁慈不仁慈吗?”

“是的。”


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