年轻,看上去连三十都没有,却能打下偌大的江山,当真令人匪夷所思。
第二个反应就是惊叹。
陛下龙章凤姿,天日之表,气度贵不可言。而皇后国色天香,风姿绝世,犹如玄女谪仙。
帝后之风采气质,竟不似尘世中人,令人高山仰止,自惭形秽。
如此至尊伉俪,真是造化之合啊。
外间都说陛下皇后是来拯救苍生的天降圣人,果如是也。
“关先生本在河东,冒险渡河脱北,可见汉家之气节,凛然于心。”李洛夸赞了一句。
对于关汉卿,他内心还是很尊重的,所以称先生而不名。对于华夏历史上的正面人物,他向来心存敬意。
“草民不过是率性而为,意气而动,当不得陛下谬赞,汗颜万分。”关汉卿道。
“好一个率性而为,意气而动。以先生看,大唐百姓,如何对待这率性而为,意气而动呢?”李洛微笑。
这就是考验了。
关汉卿心中有数,他没有贸然回答,而是略作思考,拱手说道:
“陛下,所谓‘文过质则史,质过文则野。文质彬彬,然后君子。’此理概如是也。所以圣人要说中庸,要说不偏不倚,度也。”
后世误解了“文质彬彬”的意思,以为文质彬彬是斯文的意思,其实大谬。文质彬彬的意思,乃是既朴实率性又有文化修养,类似“允文允武”。
“陛下,天下百姓,纯良不一,天性各异。有人天生忠义,有人天性凉薄。是也人性本恶,人性亦本善。”
嗯?李洛听的不由点头。
自古以来,孟子的人心本善和荀子的人性本恶,非黑即白的争论了千百年,也没有定论。可关汉卿人格豁达,不钻角尖,直接将两者结合起来,主张人心本善,人性亦本恶。
这倒是有些新鲜了。
却听关汉卿继续说:“既然人之天性,善恶不一,那么就不能让人人率性而为,意气而动了。是以,教化有成,可令善行率性而为,恶性不敢率性而为。”
“而若教化有失,则是善行不敢率性而为,恶性却敢率性而为。”
关汉卿所谓的善行,不是指做好事讲仁慈,而是指正义之事。报国杀敌,虽是杀人,那也是善行。
李洛点头:“那么,赵宋的教化,是有成还是有失呢?”
关汉卿拱手:“赵宋之教化,失之弱民,乃文过质则史也。有宋一代,蛮夷屡次南侵,两次亡社稷,何也
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