的简单二元论，已经不可能精准的描述一位转世的呼图克图了，应有的呼图克图念经也是需要“牺牲”的，并且由这样殊胜的呼图克图主掌的法会，止会更加的规模庞大，换而言之，需要的“牺牲”也就越多。
他们这些人的一举一动，便可以轻易的搅动无数农奴的生死，叫少得可怜的自耕农瞬间破产，甚至于连小贵族，有的时候便也因“差”会破产。
他们修行到了这般的程度，便已经超出了许多人可以理解的层次，便是如智云这般的僧人，他止第六阶次第学位，一个州府之中大寺庙之中的经师这般身份，便已经可以决定侍从僧和农奴的生死。
像是呼图克图这样身份的大僧侣，他可无止是一位简单的大僧侣这样简单，他首先是一位大僧侣，其次，他还是大领主，他还是一个庞大利益集团的首领，这些身份融合在了一位人身上，呼图克图上师便是极其复杂的，更遑论开悟之后的大僧侣们，便都是“觉悟者”了。
他们可能和善恶无关，但是他们一定和“开悟”的智慧有关，寻找诸般般若，和“智慧”有关，和“慈悲”有关，止他们的“慈悲”如何，别人是否能理解，亦是一个问题。
所以陆峰再度行大礼，这是对于呼图克图上师世俗身份的大礼，亦是对自己未来前进路上，对于自己修行要达到的佛法修为的大礼，是陆峰对于智慧的尊敬。
他虔诚又尊敬的“求请”眼前这位呼图克图的名字，想要知道他的尊号。
眼前的这位呼图克图竟然沉默了一二。
在他沉默的时候，陆峰感觉，随着这位呼图克图的说话，自己猕猴桃一样的厉诡，亦在发挥作用。也就是说，眼前的呼图克图有无对他说谎，陆峰也能感觉得到，就是这一瞬，叫陆峰暗自揣摩，是不是自己从“莲花钦造法寺”得到的这“猕猴桃”，拥有着什么他不知道的神秘底蕴？
竟然连一位“呼图克图”是否说了谎言，都可以检测到呢？
它到底，是一个什么层次的厉诡呢？
听到了陆峰的礼貌请问，那位呼图克图思考一下便未曾隐瞒，他说道：“吾乃是甘耶寺的扎桑萨格呼图克图。”
陆峰闻言，立刻再度拜倒在地，说道：“主持尊者！”
扎桑萨格呼图克图无有想到会有如此——眼前这个走到了此山中的僧，竟然是他甘耶寺的上师，前面行走的诸位“呼图克图”听到了身后传来的声音，便都回头朝着这里看了一眼。
止他们回头的时候，面目看起来都不
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