、迎来民主。报纸上随处可见的三民主义,随处可见的革命派的言论。
袁宫保算是半个清廷掘墓人,但同时,他又与清廷捆绑的很深。而今民气已生,清廷覆灭只在旦夕,那清廷覆灭之后,他袁宫保何去何从?
中山先生声望与他分庭抗礼,到时候他的图谋将如何实现?
若他打算暗害中山先生,陆恒掺和一手怎么办?在港岛,陆恒护着中山先生就是前车之鉴。
多半因此,他才咬牙派了人来。不止是洋人催逼他,也是因着当前形式所迫。
他要摘取美味的果子,若不能排除中山先生这边的麻烦,他自己便有大麻烦。
...
在这个风云激荡的年代里,有许多人提出过各种各样的口号。
如‘师夷长技以制夷’。
如‘以夷制夷’。
凡此种种。
而以某制某的手段,洋人玩的非常顺溜。
说到底没什么出奇,就是拉一派打一派,扶弱打强,制造平衡,然后洋人自己当‘裁判’,两头吃。
洋人最初在入侵美洲或者非洲的时候,一开始都是这么玩儿的。
先分化当地土著,拉一边打一边,等自己这边准备妥当,时机到了,便一口吃干抹净。
袁宫保与洋人本就牵连极深,对陆恒也心中忌惮。就像一把脑袋上的刀子,时刻悬着,他也怕陆恒找他麻烦,甚至像杀慈溪那样把他杀了。
如果这个时候洋人对他提出这方面的要求,未必他会遵从洋人的意思,但他一定会遵从自己的意思——陆恒对他来说,是巨大的威胁。
在这件事上,袁宫保和洋人的利益,是一致的。
对陆恒来说,既然苗头已起,那就迅速掐灭。否则一发不可收拾,搞得许多麻烦,烦不胜烦。
洋人果然怒极。
跪着见陆恒的那几个洋人,回去之后添油加醋,将陆恒形容的比地狱的魔鬼还要凶恶可恨;这种羞辱,令其他的洋人感同身受。
在他们的眼中,他们是文明世界,而东方是野蛮世界。所以高高在上,任意践踏。但当‘野蛮’世界反过来践踏他们的时候,他们便受不了。
有着一种极强烈的反差感。
高在云端,一瞬间踩入淤泥。
等闲哪里受的住?
但一口闷气在胸间,又不得不忍下来。
因为他们怕死。
所以自我安慰:他们是绅士
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