道：“什么是律法？你们但凡去翻翻宋刑统，都能够看出来，这律法都是在捍卫个人的正当权益。个人。
这是两种完全不同的概念，秦朝就是没有弄清楚这一点，他们用法家取代法律，记住，是取代，二者是没有关系的。
导致的结果是什么，就是所有秦人失去个人的正当权益，秦国上下就只有国家利益和君主利益。
没错，秦朝是遵循法家，但其实秦朝是没有律法的，你们说二者有什么关系？”
听到这里，所有人都睁大眼睛。
秦朝没有律法。
这.！
这简直就是不可思议。
但凡熟知历史之人，也不敢说出秦国没有律法。
“别这么看着我，这是事实。”
张斐笑道：“你们谁研究过秦法，其中有哪一条律法制定的目的，是在维护个人的正当权益，再想想我朝宋刑统律法的疏议，论得是什么，是公平，是公正，是个人的正当权益。
比如说那免所因之罪，为得君主的利益吗？为得是国家利益吗？统统都不是，这条律文是在捍卫施害者和被害者的权益，这统统都属于个人权益。”
蔡卞若有所思道：“个人的正当权益，亦属于国家利益和君主利益。”
“这话正确。”
张斐笑道：“其实有一个老先生，在秦朝灭亡之前，就已经点破其弊，可惜秦朝没有听，如果听了，秦朝的结果可能会不一样，你们可知这个老先生是谁吗？”
蔡卞稍一沉吟，回答道：“荀子。”
张斐又问道：“哪句话？”
“水能载舟，亦能覆舟。”
“完全正确。”
张斐笑着点点头，“国家利益、君主利益，他们的基础就是个人的正当权益，秦国是本末倒置，他将国家利益、君主利益完全取代个人利益，是不可能不亡的。
其实儒学中的很多思想，就是在针对这一点进行修正，为什么那些大臣劝说君主要仁政治国，什么是仁政，不就是要捍卫百姓的正当权益，不能让百姓活活饿死，活活累死。
这才是律法的真正意义。你们连这个都没有弄清楚，都跑来上我的课，司马学士也太瞧不起人了。算了，到此为止吧，老子不上了，没点意思。”
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