“三郎的确应该多接触一些。”武后难得赞同的点头。
李治颔首,然后看向李绚说道:“朕还听说,明年东宫的授课,要多公开一些,听说还要以你为先。”
李绚顿时满脸苦笑,拱手道:“确有此事,臣也未曾想到,事情竟然到了臣的身上。”
“哈哈!”李治忍不住开怀大笑了起来,片刻后,才开口道:“今夜难得诸王都在,伱便将你准备的授课先当众说一说。”
“喏!”李绚沉沉的躬身,然后开口道:“不知陛下可还记得,前年让臣所做过秦论之事。”
李治顿时肃然了起来,看向李绚说道:“你准备讲过秦论,贾生之篇可不好超越。”
“秦,自孝公始,惠文、武、昭襄蒙故业,孝文王、庄襄王,及至始皇,六世余烈,长策御宇。”稍微停顿,李绚道:“贾生之论,臣不敢比,故臣只做秦始皇帝论。”
“你讲。”李治认真的点头,殿内诸王也同时严肃了起来。
李绚深吸一口气,拱手道:“昔者生民之初,不知所以养生之具。
击搏挽裂,与禽兽争一旦之命。
惴惴焉朝不谋夕。
忧死不给,是故巧诈不生,而民无知。
然圣人恶其无别,而忧其无以生也。
是以作为器用、耒耜、弓矢、舟车、网罟之类,莫不备至。
使民乐生便利,役御万物而适其情。
衣以黼黻文章,食以笾豆簠簋,耕以井田,进取选举以学校,治民以诸侯,嫁娶死丧莫不有法。
严之以鬼神,重之以四时,所以使民自尊而不轻为奸。
至秦有天下,始皇帝废诸侯、破井田,凡所以治天下者,一切出于便利。
书契,科文,大小篆者,隶易,纸书,符檄,莫不如此。
由此观之,凡工具者,所以便利天下者,是开民智之端也。
君子欲治天下,惟便利之求,方有百姓之教,其后由礼法教之,始成泱泱大国。”
说完,李绚沉沉躬身,然后才又说道:“臣自上元三年伐吐蕃,其用水车无数,效力甚重,如今天下大定,当深耕治粮,广扩器具,以求天竺,波斯,大食之远。”
李治缓缓点头,沉吟道:“彭王所言极善,天下之人,各者贤能,如今四海暂安,但终究又有起时,太子,以你的名义起招贤令,诏朝野遗贤,先授散官,从之六部九寺五监,择其善者而为天下治。”
“
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