看个一天两天便也乏了,终归比不上诸世界的绚烂。
打麻将这种事,修为高了以后,即使不用法术,透视什么的;却也一个个算牌都算的分毫不差,打起牌来跟明牌没什么区别,渐渐便少了趣味。
如此一来,各个世界的不同风光,不同的美食、华服,不同的文化,就成了她们打发时间的东西。
旅游派由此诞生。
反正赵景阳觉着挺好。
时不时出去走走,看看天地,看看人,开阔心胸、增长眼界,到底不会有差。要是整天闷在景园,又不闭关修行,赵景阳反倒要担心她们憋坏了心情。
这一番大战,昏天暗地。子宜她们因为经常出去旅游,三天两头不在家,而赵景阳又喜欢去新世界开拓,便经常三五几个月不见面。
生理方面的需求,总是要释放出来才好。
赵景阳是个俗人,瀚海人道王廷秉持的人道理念,也与清心寡欲的无关。
实际上,修为越高,生命力越强大,生理方面的欲望便越炽烈。诚然可以压制,但顺其自然到底是更好的路数。
所以修行者务必要定住一颗道心。将越来越炽烈的生命欲望转化为道心层面的诉求——也就是修行。
一旦定不住道心,通俗来讲,便是走火入魔。而被自身的本能欲望所控制,成为那种肆意妄为、却自以为自由自在、无视一切规则、一切全以自我本能为中心的存在。
实际上,在人道发展的过程中,对于生命欲望的控制,是有很多叙述的。
比如伏心猿、降意马或者斩赤龙、降白虎。辅以清心寡欲,甚至干脆绝欲的路数,来杜绝走火入魔的可能。
但其实正宗的人道理念上,有一句话已阐明了一切。
便是‘从心所欲而不逾矩’。
比起所谓的清心寡欲、绝情绝欲,从心所欲而不逾矩的境界,则更高了不知几层。
赵景阳便渐渐在往这个方向进步。
很多事,很多的东西,其实寻根究底,都在日常之中。一些宗教里面玄之又玄的玩意儿,其中许多让人茫然不懂的东西,都只是点缀。
剥开那层玄之又玄的外衣,内藏的,都是日常。
所以有一句话,叫做大道至简。
赵景阳有时候会想,也许那些最伟大初祖们,这会儿正窝在哪个莽荒的世界里的哪个犄角旮旯,放牛的放牛、种地的种地,跟寻常的农夫、工人没有什么区别。
放牛种地、炊烟
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