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第1354章殿中御定九条款

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“不过是几个从关东平原过来的尼姑,君上为何要特地从御馆赶来见她们,以表重视呢?”

义银哪会让她这么容易过关,继续调戏道。

“当然是想你了,找个借口跟着你回来,你就不想我吗?”

山中幸盛连脖子都红透了,却说不出一句反驳,只能从鼻子里透出一丝蚊子般的声音。

“嗯。。想。。”

义银见她窘迫至此,不好再过分,于是正经说道。

“这些人是镰仓五山与新寺派来的代表,我不能不重视。

即便不为了争取关东平原的宗教势力,也要为了武家义理促进会的长期借款着想。”

镰仓幕府时期,执政的前北条家一直在设法拉拢寺院势力为己所用,并建立官寺制度,被立为官寺的五座寺院就是镰仓五山的前身。

但刚建立官寺制度不久,镰仓幕府的统治就崩溃了,真正将这套制度完善的,是足利幕府的三代将军足利义满。

足利义满划分京都五山,镰仓五山,又将京都南禅寺立为别上一格,正式确立了武家的尼官体系。

这位三代将军权倾天下,在任内接受天朝的日本国王印,屠灭了天皇朝廷,干掉了与天皇朝廷密切相关的神道教。

佛教在恐惧之余,接受了这位将军的橄榄枝,从此武家宗派各有守护体系与尼官体系约束,互不干涉,泾渭分明。

岛国佛教源远流长,但到了武家执政的时候,早先许多宗派已经没落。

武家与禅宗的关系最为密切,许多武家子嗣就是跟随禅宗学习文化,甚至有禅宗弟子为武家大名服务,主要担当外交役。

禅宗中的临济宗,就是与幕府最为紧密的宗派。五山制度其实就是临济宗的山门,临济宗几个大宗几乎都成为幕府管辖佛教的尼官。

而幕府之所以扶持临济宗,是为了制衡南都六宗衰败后,越来越强势的密宗,也就是平安二宗,天台宗与真言宗。

从镰仓幕府末期开始,武家就有意识引进宋代佛教。因为宋代宗教更能驯服麻木中下层民众,有利于维持统治稳定。

随之崛起的,便是与宋代佛教结合得最好的密宗,天台宗。

三代将军足利义满死后,临济宗并未展现五山制度的力量,反而让天台宗走成功了幕府上层路线,继续保持比叡山千年的强势地位。

而天台宗又结合宋代亲民佛教,诞生了走中下层路线的净土宗与日莲宗。


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