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第1972章粮票制税改

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  而为了提高自身的军力,战国之后的各地武家都在想办法改革,尽可能压榨领地资源。

这就出现了替领主搞建设的段钱,按照住房计算类似人丁税的栋别税,以及各种行业特种税。

上山砍柴要收税,行商坐贾也要收税,反正领地内所有的资源都属于领主,领民出门七件事,税税税税税税税。

而这些税又是以怎么样的形式成为武家领主的动员力呢?这就涉及贯高制向石高制的税基转变。

贯高制是将土地产出换算为铜钱的一种税制,但在实际使用中因为渡来钱,精钱,劣钱的币值混乱导致贯高制难以操作。

所以,以土地产出换算石高作为税基的石高制,就渐渐取代贯高制,比较准确的囊括了领地产出。

当前情况是各地税制不一,有些地方武家还在使用贯高制,而有些地方武家已经开始使用石高制。

现在,斯波家要对麾下武家强制使用粮票,等同于是用斯波粮票再重新换算一次土地产出的税基。

就算地方武家自己关起门来继续使用贯高制或者石高制,但自给自足的庄园制经济已经走向崩溃,对外交流是不可避免的。

坚持不换粮票制,就会在对外交换生产物资的汇率中损失巨大。

但如果地方武家使用粮票制,就等于是被斯波联储控制了自己领地的资源,通过铸币税剥一层皮。

斯波神裔集团可以通过粮票逆回购的利率调节,把地方武家的资源或抬高或廉价,高买低卖不断吸血。

如何让地方武家接受这一损己利人的新税制,这是一个让人头疼的问题,也是斯波奉行众们不得不面对的问题。

义银揉着太阳穴,也觉得这个问题很麻烦。

他当然可以硬逼着地方武家使用粮票,但这种明抢的行为会极大消耗他的个人威望,智者不取。

最好是能让地方武家心甘情愿使用斯波粮票,可谁又会傻到平白无故替她人做嫁衣?

义银问道。

“奉行众既然提出了这个问题,那么有没有办法解决?”

义银是没招了,但大藏长安既然敢当面把问题挑明,就必然要给出一个方案,这是当下属的基本操守。

如果只是把问题踢给主君,让主君解决,这群家犬算是白养了。

大藏长安鞠躬道。

“各奉行机构已经一起开会评议过好几次。

想要驱逐其他货币,让斯波粮票成为斯波家势力


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