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第三百六十二章 新城名太康,戏言说异人

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  秋日高远,永安城香火缭绕。

爆竹声声,钟鼓悠扬。

城皇庙外几条街道都被密密麻麻百姓占据,各个身着新衣,神情肃穆,家家备齐瓜果米粮,焚香祈祷。

城皇庙内早已搭起高台,庙祝郭守清一袭玄色道袍,肃立于醮坛之上住持祭祀,燃符焚香,朗声念诵:

“人皇恩泽,绵延万载,五谷满仓,风雨相贺,以享以祀,以介景福…”

这是一年一度秋收大祭。

自古相传,上古之时蛮荒魑魅魍魉横行,妖魔凶兽肆虐,人族先民战天斗地,烧荒为田,狩猎捕鱼为生。

然而天地灵炁暴烈,培育出的秧苗难与野草竞争,且有虫害洪涝侵袭,所以主要以狩猎为主,死伤惨重。

自人皇创出封神术,敕封地祇,使得灵炁清宁,社稷庙范围内风调雨顺,人族便开始逐渐壮大。

此后,秋收大祭便称为人族节日。

今年的秋收大祭对于永安意义重大。

一则自府军开荒后,上下一心,商贸繁盛,又有王玄镇压,终于迎来安定,人口暴增三倍。

二则新城第一批稻谷成熟,数量之多令人咋舌,足够永安现在人口三年所需。

王玄一纸令下,平抑粮价,百姓欢腾,与其他地方物价飞涨形成鲜明对比。

不少奸商想趁机低买高卖,运往他处挣差价,却没想县令李思源果断出手,推出粮票制度,每家每户凭票购平价粮,且粮票与户籍对应。

如今开荒大势下,人口便是资源,再加上永安治安良好,当即在并州形成一股北上风潮。

好在其他县城见势不妙,也推出相应政策,这才阻止了人口外流。

原本不少并州法脉世家对此颇有微词,但他们很快便发现,周围其他州的百姓也在缓缓流入并州,便闭嘴闷声发大财。

不得不说,王玄自草原一战定下规矩后,推出的这一举措,从侧面逼迫了世家法脉开始让利于民。

境内民怨平息,并州王自然大喜,就连山海书院刘夫子也将此事写成文章,借书院之手呈上朝廷。

一时间,并州王玄之名流传南北。

……

永安城内盛大庆典,王玄却不在此地,而是在西南群山参加新城祭祀。

这里的祭祀有另外意义。

刺史刘长庚乘船亲自来参加,太一教也重新派遣一名高功坐镇,主持大典。

新城便建在原先隐山宗


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