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第三百三十五章:第一次飞升推举

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  孔雀王国的灭亡非常的迅速,这个国度的腐朽要更胜西方王国,从上到下,从国家制度到宗教,都更加的泯灭人性,等级森严。

因此对这边的改造,要进行的更加困难,毕竟很多根深蒂固的观念,不是短时间内能够扭转的,必须要下重手、出重拳才行。

宗教上,当然还是靠柯凌自己强势出场,大展神威,利用【强者为尊】、【人类帝皇】两个称号的能力,影响了大量的人自发改信“帝皇教”,“真神”再一次对“伪神”进行了降维打击。

主打的就是一个“机械降神”,不信也得信,除非是有类似免疫“魅惑”的能力,对魔力、魔抗之类的,但孔雀王国的人显然并不具备。

孔雀王国的宗教氛围比之西方王国也不遑多让,甚至宗教的影响力比西方王国那边更大。

在孔雀王国,宗教的存在完全就是一个统治工具的作用,单纯的为了压制百姓,巩固那一套有利于上层的森严阶级制度。

虽然“帝皇教”说白了也是一种统治工具,但和孔雀王国、西方王国这对卧龙凤雏一对比,柯凌可以拍着胸膛说“帝皇教”那是相当的先进。

至少“帝皇教”没有将人分为三六九等,“帝皇教”的核心只有一个,那就是信仰帝皇,其它的信条也都是真善美一类的,倒是有点像DND的圣武士,主打一个严于律己,劝人向善,当然,没有圣武士那么的极端。

总的来说,与其说“帝皇教”是一种宗教,倒不如说是一种对社会道德观念的重塑,信奉“帝皇教”,就是要遵循柯凌制定的道德观念。

相比之下,柯凌觉得自己的道德观念简直太过正常,和这个封建、落后的世界格格不入。

宗教的问题有“帝皇教”作为代替,而统治层面上,帝国还是用的自己那一套州县制。

任何不服从的,处理起来也很简单,那就是杀,这下艾斯德斯算是派上用场了,她在孔雀王国直接开始常驻,四处平叛。

因为孔雀王国在被征服时跪的太快,贵族阶级并没有遭受到太大的损失,在后续的土地改革、制度改革时,面对的阻力相当的大。

于是艾斯德斯直接开始在孔雀王国大开杀戒,把贵族们又给都犁了一遍,彻底的斩断了贵族的根,物理意义上的斩草除根,上层的统治阶级,基本上都要被她杀绝种了。

然而,艾斯德斯对贵族们的大开杀戒,却并没有影响到孔雀王国的普通百姓,他们对此丝毫不反感,甚至还会为此拍手叫好。


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