教会与帝国两面一体，在相互保护。”
“在帝国早期，部落公国和各个诸侯都无法听取皇帝调令的时候，是教会的主教、修道院院长们承担了地方行政官员的责任，充当皇帝冕下的流官。”
“比如在法兰克王国早期，如果不是教会保护国王，宣称法兰克国王高于诸侯们之上，那法兰克国王早就被诸侯们撕碎了，那时候法兰克的诸地方封疆国，可还没对他们的国王产生任何敬意，所谓的国王更像是一个空头衔。”
伊维塔说完以后，默默在想，也正是因为神圣帝国如此依赖教会，并且让教会当地方行政官员，所以神圣帝国根本就是与教会连体的婴儿，一体两面而已。
说到底，严格上在明面无法婚娶的教士阶层等同于太监，反正都无法生育，这对统治者来说，的确是最好的工具人。
异教徒国家就习惯用异教徒奴隶，当核心军队和行政地区长官的习俗，因为异教徒国家的君王需要一个效忠他们的奴隶群体，而且这个奴隶群体最好和他们当地贵族和教派没有关系。
神圣帝国与教会的深度结合，与这个过程也极为类似。
英诺森二世看向伊维塔的目光充满欣赏与激动，伊维塔说的的确是真的，更重要的是，他很重视伊维塔的想法。
……
两天后，伊维塔的朝圣活动得到圆满结束。
他在圣索菲亚大教堂加冕了铁王冠王位，这个举动让他获得了巨大的合法性，导致了铁王冠律法在迅速修复自己。
同时，伊维塔也连续收到了一些伦巴第附近的微型小城邦国家申请加入伦巴第公国，他们是曾经伦巴第分裂出去的国家。
这些举措在最大程度上修复了铁王冠律法，增加了律法的强度。
可惜，要想完全修复铁王冠律法，就比较困难了。
伊维塔在朝圣活动结束后，也迅速让女海神停止了用亚空间力量骚扰阿尔萨斯的举动，因为自己已经不需要她用亚空间侵略吸引走阿尔萨斯那边的注意力了。
况且，教会已经宣布了自己是阿尔萨斯的合法国王。
伊维塔返回到了伦巴第，在伦巴第的王都与众人会合，开始商量起来，对阿尔萨斯王国发动最后的进攻。
现在教会站在他们这一边，三大共和国站在他们这一点，北方的亡灵三国站在他们这一边，珍珠牙王国也站在他们这一边。
反观阿尔萨斯王国，由于接连的失败，禁军统领已经死亡，现在禁军统领缺失，禁
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