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608章 灵光一束透心灵

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动物与自然和谐相处。在《六祖坛经》中,“一念若悟,即众生是佛”;“前念迷则众生,后念悟则佛”;“不修即凡,一念修行,自身等佛”。这就是六祖惠能大师的众生皆有佛性,众生平等思想。在《六祖坛经》中,六祖惠能大师还有这样一段描述:“何名清净法身佛?世人性本清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现;世人性常浮游,如彼天云。善知识!智如日,慧如月;智慧常明,于外着境,被妄念浮云盖覆,自性不得明朗。若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明澈,于自性中,万法皆现,见性之人,亦复如是。此名清净法身佛。”

这段经文的意思是:人作为自己的心性,本来就是“无相”的般若智慧,这种心性如同太阳和月亮,永远是清净明亮的,而愚昧和邪恶就好比浮云覆盖了太阳和月亮。当云雾消散(即消除了自己身上的愚昧和邪见),般若的智慧心性就显露出来了。

当时,东海龙王敖光未接触佛法时,出于持有王权护身,胆大妄为,极尽作恶之能事,出于自尊心而出现妄为,这就好比浮云覆盖了太阳和月亮。

当东海龙王敖光听其小儿宣扬佛法豁然开悟后,深刻地认识到,自己平日所作的种种行为是可恶的,死后要下地狱落油锅的,就会想尽一切办法行善,以图消解所犯下的罪行,就会弃恶扬善(即消除了身上的愚昧和邪见),般若的智慧心性就显露出来了。

由此可见,六祖惠能的般若智慧思想,确是一服“治疗心法”的灵丹妙药。

“阿能叔,你的佛法真厉害,连东海龙王敖光和其小儿如此罪大恶极的恶龙都被您的佛法教化了,可不可以也教化俺……”阿英正想往下说去,突然,一阵嘈杂声伴随一股醇香的酒味从外面飘进来,使她把已到了嘴边的话又吐了回去。

六祖惠能大师、梁金辉和阿英往外一看,只见连惠、桂花和神会带着镇兴、镇秀回来了,后面还跟着昔日一起上山牧牛玩耍的辉成、二狗,他们抬着酒,提着大包小包也来了。

“阿能哥!今天是什么风把你吹回来啦?”辉成一见到六祖惠能大师,一放下酒,就风风火火地走过来,紧紧地握着六祖惠能大师的手说。

说实在的,要不是辉成那熟悉的声音,六祖惠能大师恐怕认不出他来了。四十几年不见,辉成的样子变化很大,比在初见时判若两人:原先白里透红的脸上爬着一


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