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864章品《维摩诘经》(22)

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们抱起一个活人容易,抱起死人就比较难,为什么?

他四大中的风大没有了,所以就感觉重了。

譬如气球充了气比重就轻了,如果扁了的话,这气球比重就比较沉重了。

所以这身体内部是空的,空空洞洞的。

我们或者觉得内部有个思想,有个感受,这是假的,不要受它的欺骗。

上一句“乐观四大如毒蛇”观身空,

下一句“乐观六入如空聚”观心空。

身心皆空,达到乐的境界,得禅定的妙乐,那是真修行,真享受。

这里每一句话都是大乘的修行法门,我们要好好观察牢记。

“乐随护道意。”怎么样能随时随地保护修道最初发心的意念?

我经常讲,上课时不要打坐,要看经本,不然自己在自欺。为什么?你说喜欢听课,心很清净,那同玩弄听其他东西是一样的。

你们自己不观察,喜欢听其他东西,就是这个道理。

你心以为在打坐,其实是大散乱,结果用这个时间好像在听课,也不看书本,在那儿打坐,听得很有意思,这叫作秋风过驴耳,秋天风吹过驴子,驴子同猪一样的,这个耳朵吹进来,那个耳朵吹出去了。

所以智慧永远不能成就,结果这个经典也听了,那个道理也听了,一问他,讲都讲不出来,记也记不住。

智慧的成就,能知过去未来,是靠“随护道意”这一念。

要看《华严经》净行品,依着意思做到就是道意。

所以为什么一直要依《华严经》净行品来修行,可是谁做到了?

我看是做到了“倒”意,不是道意,统统在颠倒中。

“乐饶益众生。”这更难了,是菩萨行,乐于在一切做人做事中修菩萨道,处处是利益他人。



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