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第176章 神君之相

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后台的程序。

只是,这个程序还能和设备本身分开运行。

杜牧最终给它起了个名字:神君之相。

神君之相有三个主要工作,一、代替杜牧的本体,对全球进行监控,阻止所有不符合杜牧本身价值观的罪恶。

杜牧已经想通了,他对社会学的研究虽然不多,却也清楚,无论自己用哪种统一的标准来规范整个星球,都可能会造成现在还不知晓的负面作用。

有个经典的经济学主义笑话:自由主义是什么?是觉得政府应该少管一点。凯恩斯主义是什么?是觉得政府应该多管一点。新自由主义是什么?是觉得回过头来看,政府还是应该少管一点……

物质世界,并没有哪个石头上刻着人类只要遵守就能幸福的真理,一切都是动态的,博弈的,随时更正的。

不说经济,法律也是这样,甚至尤其如此。

于是杜牧也放过自己,不考虑直接让人类运行某种完美的社会规则了。

他回过头来,仅仅从自身出发,倾听全球的声音,以自身的价值观来处理所有不合心意的事态。

于是杜牧舒服了。

反正侵略者死,人贩子死,毒枭死这些毋庸置疑。剩下的,神君之相会自行一一去分辨的,找到最符合杜牧自身价值观的处理方式。

没错,不是‘最合适’的处理方式,而是最符合杜牧自身价值观的处理方式。

毕竟再怎么说……杜牧自己才是力量的使用者。

还不能享受享受了?

杜牧却没有注意到,自己的行为,和某些神话中的神明形象,再一次重叠了。

无论是哪种神话,甚至是某些一神教的神话,真正的拿起它们的经书,也能看到里面的神明大量人格化的喜好。

和那些神话中的神明相比,杜牧已经再完美不过了……因为他不会像宙斯一样去睡别人的老婆,也不会像上帝一样动不动要信徒献出自己的儿子考验对方的信仰。

甚至杜牧自己的态度都是:爱信信,不信滚。

而强迫他人信仰杜牧的行为,在杜牧的价值观中,也是不被认可的行为。

反正这个变种人世界的自我演化结果,就是灭亡。杜牧在这个世界的行为,更加大胆一些。

将整个世界都塑造成符合自己价值观的样子又如何?总比你们自己玩崩了爆炸要好。

当然,大部分鸡毛蒜皮的小事,和自作自受的蠢事,杜牧也是不会管的。


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