》中的理论，梦有隐意与显意之分，梦的显意指的是可以说出来的梦，而梦的隐意则是指通过联想才得到的隐藏在背后的意义，也就是说，圌山徵梦，极有可能就是隐意之梦，其背后隐藏的东西，一定是有悖于社会道德法律规范，并且被抑制的见不得阳光的。不仅如此，弗洛伊德对于梦境的解析，还提出了两种方案，一种为符号性的释梦，另一种为密码法。前者利用相似性原则，将某个梦作为一个整体，然后尝试寻找另一个内容来取代，而后者则是将梦中的每一个符号编制成一个密码，每一个密码对应一个具有意义的内容，犹如一本密码本，然后将具体梦境与其一一对应。
为此，他有意识地将与传国玉玺有关的梦，作了系统性的归纳梳理和列举，然后惊人地发现，竟然与弗洛伊德关于梦境解析 “密码法”的原理高度吻合：春秋时期卞和，梦见“凤鸣岐山”，出现了和氏璧，战国时期墨翟的母亲，梦见太阳中有赤鸟飞入室内，生下墨子，创立了墨家，南朝陶弘景，梦见与梁武帝一起炼丹，创立了道教茅山宗，唐代李商隐，梦见飞到龙宫，醉倒在蓬莱树下，见到了娥皇女英弹琴。这些绮丽万千的梦境，都有一个共性，似乎都与天道有关，并且与鹤州禅师的徵梦，有着某种意义的牵连和暗合。
他走到窗前，看着外面在寒风中摇曳的树枝，心里思绪万千，“这仿画之人，为何要刻意隐去画中题记呢？更有，为何要将此残缺的仿画送给自己？目的和意图何在？”
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