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第一卷 第249章 嘴炮无敌的佛门!

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  要问他们为什么会如此害怕与佛门辩法论道,那是因为之前道家与佛门辩法论道,总是输多赢少!

说白了就是打嘴炮,人家佛门一个顶俩,道家一个能打的都没有。

历史上,佛道十四次辩论,道教只赢了四次,胜率不足三成,为何旗鼓相当的两大教派,辩论时道教总是输呢?

要知道道教是中国土生土长的宗教,源自于上古巫术、先秦道家、神仙方术、阴阳家、墨家以及儒家的某些思想,其中驳杂可想而知。

道教包罗万象,气象万千。可正因为无所不包,道教本身难免会有很多的问题,其中有四个致命的缺陷!

缺陷一,道教作为一个宗教,其终极目标是修仙长生,肉体飞升。这与佛教涅槃往生,灵魂不灭大异其趣。

人最讲究实际,耳听为虚,眼见为实,可亲眼见肉体飞升的又有几人?

晋朝王隐的《蜀记》里记载说,张道陵在深山中修行,被大蛇吞食。

缺陷二,道教的长生目标,决定了其必然重视实践。而道教最重要的修炼实践之一就是炼丹术!

可历史上却没有一个因为服食丹药而长生的,暴毙的倒是不少!

因为这炼丹的主要原料是丹砂,含有剧毒物质汞,人吃多了足以致命!

缺陷三,道教的理论不够严密,存在许多肤浅和自相矛盾的地方。

道教的创教理论来自众多源头,不免存在问题。便是老子五千言,通玄难解,以字面意思解释,未免有矛盾之处。

比如唐高祖李渊组织了一次佛道辩论,双方辩手分别是慧乘和尚与李仲卿道士。

慧乘上来便下套,问李仲卿,“《道德经》上卷明道,下卷明德。有比道更大的东西吗?”这种看上去一眼便知道答案的问题,其实最难回答。

李仲卿根本没有防备,率性地回答:“道至极至大,没有大于道的。”

慧乘得意一笑,对手已经掉入自己的陷阱。他引用《道德经》中的句子,微笑着说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。怎么说道最大呢?”

李仲卿再一次不经思索地回答,“自然就是道。”

慧乘又笑了:“道法自然,自然就是道,那地法天,天就是地吗?可见自然不是道。”

李仲卿回答不上来,非常尴尬,恨不得找个地洞钻进去。

缺陷四,道教的典籍科仪杂乱无序。

早期道教的经典道经是比较少的,在东晋以后


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