是怎么样？一个逆向操作的相状。就是说：过去我们心中，住在我们色身的相状、或者住在你喜欢人的色身相状，开始分别他是很干净的、很美妙的、很可爱的，这个相状有很多的分别；那么现在佛陀告诉你，佛陀让你吃一道药进去，这个药，你吃进去之后──欸…他的心中，又产生一个逆向思考，不对！这个是不干净的、是腐臭的，是一个未烂的骷髅。
修理观的时候──是离一切名言分别的。
修假观的时候──你又带动了名言，用一种清净的名言，来对治你颠倒的名言。
你开始起名言──但是以如梦如幻的名言，来对治那个如梦如幻的颠倒，所以这个时候你又产生一个相状。在这个偈颂里面念一念：脓血交相润，臭秽常无尽；饶你会庄矜，画囊盛粪；一旦神离，不复堪亲近。你心中就出现相状了，那个不净相出来了。所以说：对治止观是以名言对治名言，以清净的名言对治染污、颠倒的名言，在事修是这样子的。
好，我们休息十五分钟再来说明。
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