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第一百九十八章 灭佛灭道,渔翁之利!

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  张居正带来两件镇国王器。

严格意义上讲,都属于宋朝的东西。

一件,是北宋大中祥符六年制作的真珠舍利宝幢。

宝幢通高四尺,主体部分由楠木制成,自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。

须弥座,呈八方形,象征着佛教中的八方天,分三层,包括底座,须弥海及须弥山。须弥海山通体描金,海面四周升起八朵描金木雕祥云。

“四大天王”站立在云端之上,手持各种武器,气势非凡,而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽,阿娜多姿。

波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱,上面即为须弥山。

一条银丝鎏金串珠九头龙盘绕于海涌柱,传说是龙王的象征,掌管着人间的旱和涝。

须弥山上面分别站立着佛教传说中的“八大护法天神”,天神由檀香木雕刻而成,形态夸张,神态逼真,大有呼之欲出的感觉。

护法天神中间所护卫的,即为宝幢的主体部分——佛宫。

佛宫中心为碧地金书八角型经幢,经幢中空,内置两张雕版印大随求陀罗尼经咒,以及一只浅青色葫芦形小瓶,瓶内供奉有九颗舍利子。

华盖上方即为塔刹部分,以银丝编织而成的八条空心小龙为脊,做昂首俯冲状,代表着八大龙王。

塔刹顶部有一颗大水晶球,四周饰有银丝火焰光环,寓意为“佛光普照”。

至此整座宝幢被装扮得璀璨夺目,令人流连忘返。

真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。

制作者根据佛教中所说的世间“七宝”,选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料,运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。

可谓巧夺天工,精美绝世。

整个真珠舍利宝幢用于装饰的珍珠差不多有四万颗。

塔上十七尊檀香木雕的神像更见功力,每尊佛像高不足三寸,雕刻难度极大。

然而,天王的威严神态,天女的婀娜多姿,力士的嗔怒神情,佛祖的静穆庄严,均被雕刻得出神入化。

朱厚熜望着这尊佛门至宝,评价仅是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。

两世为人,谈不上信道,更谈不上信佛,斋醮修玄,不过是静心的方式而已。


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