看，除了涅槃的法以外，诸位所想到的有为法，哪一个是决定的？我看你想不到。所以佛法的空是安立在自性空，自性空的时候你看到一切法因缘生，同时看到。
所以如果你看到空以后，你觉得没有所谓的是非善非，善法没有招感安乐果报的功能、恶法没有招感痛苦果报的功能，那你这个就是偏空了、恶取空了。佛法看到空的意思是一切法无自性、不决定，你现在很苦恼，不决定，你可以改变，苦恼的本质是因缘生，你也可以创造一种安乐的因缘来调整它，你有苦恼一定也有罪业。佛法讲空的意思，就是我们看到我们的生命是无常、苦、无我，没有一个自主的我，没有「我」，我们看到生命是流动剎那剎那生灭、看到空，其实你看到空以后，以就知道佛法会给你无量的希望，你看到空不是消极，看到「空」就是说生命有无量的可能性，这个就是空。
说是我们对空的体验一言以蔽之，就是生命有无量的可能性，所以你来生想要做什么你都可以做到，你想想看，你来生想要做什么都可以。你说「我要做大国王」，可以，你把做大国王的因缘具足了，你把那个因缘具足了，这个果报就会出现；你说「我来生要做大阿罗汉」，也可以做到，你把阿罗汉的因缘具足了；你说「我来生要到极乐世界」，你把信愿行三资粮具足了就可以。所以我们看到空的本质，也看到了因果丝毫不爽，其实如果一切法不是空，反而不能建立因果，是不是！你一切法不是空，你永远是人，你造善也是人、造恶也是人，那因果不能建立。其实因为空，所以才能够建立因果，诸位要知道。
如果一切法不空，那这个人是有自性的，你今生是人，你被杀了以后，很多人就说「怕啥，二十年以后还是一条好汉」(呵──)，你二十年后可能是一条猪，是一条好猪不是一条好汉(众笑)。就是说我们今天看到空的意思，是看到了「因缘所生法是可以建立的」，因为一切法毕竟空，所以一切法因缘有。所以这个地方我们一定要知道──因为空，所以才有所谓善恶的招感性，这两个是同时存在的。
【学员提问】：万法皆空，因果不空。难到因果的法不是空吗？
【师父答疑】：因果的法它是无自性，就是你今天是善也不决定是善，不过那个法不能说空，这个不能说空，它是宇宙间存在的真理，叫依他起性，这不能空。所以佛法在观一切法空的时候要观因缘生，这个因果的轨则不能空掉。这个轨则为什么不能空掉？说是造善招感可乐果报、造恶招感不可乐果报，这个轨则为什么不能空掉？因为它
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