座右铭。
许多文学作家，评论家以及文学爱好者在仔细阅读完《芳草》之后，纷纷在各地报纸上撰写评论。
从《长江日报》《光明日报》《湘江日报》《文艺报》再到《燕京日报》《天津日报》《南方日报》……都有评论涌现。
其中知名历史作家，童话作家杨书案在《长江日报》中写下评论文章《芳草可能打破了伤痕文学题材的桎梏，给当今文学带来新的思路》，文章中他说：
“伤痕文学在如今的中国文坛上掀起了一股强烈的情感共鸣和广泛的社会反响，读者们的心路历程可以说是复杂而深刻的。
但随着时间的推移，伤痕文学的缺点也慢慢暴露出来，政治色彩过强，局限性太大艺术表现力不足，对人物的刻画较为单一……
但这篇由作家程开颜写下的《芳草》，主流观点认为这是一部现实主义文学，就像叶圣陶老先生说的这是一部伟大的作品，这在广大读者能得到广泛认同。
但读者们能察觉到其中有伤痕文学中的影子，作者曾在与我的交谈之中，说过这样一句话，在他看来这部与伤痕文学就像一体两面。
概括来讲都是写知青生活，无非就是生活的两面，一面看见苦难伤痛，一面看见热血和无悔的青春，没有谁高谁低。
《芳草》可以说划破了伤痕文学的大幕，潮起潮落，想来日后会有一批写青春的激情和理想主义，以对知青生活正面价值的肯定的文学作品出现，让我们期待更多优秀的作品出现……”
是的，划破了伤痕文学的大幕。
真正引爆众人眼球的则是来自人文社，将伤痕文学带到中国文坛来的张光年在《文艺报》上的一篇评论《芳草已至，伤痕将亡》：
“可以说程开颜的笔下的春天中，无数知识青年沉浸在那个青春热血，艰苦奋斗的下乡生活中的美好回忆中。
真实、动人地展示了知青们的痛苦与快乐、求索与理想，表现了一代知识青年在那场荒谬的历史运动中所显示出的理想追求和人格精神，热情讴歌了在动乱年代和艰苦环境中的英雄主义精神……
谁能否定他们的青春热血，谁能否定他们的奋斗？
难道否定嗡嗡嗡就要将那些数千万的知青们的青春与热血努力都全盘葬送不成？
在这篇《芳草》中，我看到与伤痕文学截然不同的主题。
笔者在这里大胆的下一个定义，愿称之为知青文学。
笔者已经看到了这股浪潮正
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