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第三十二章 再临商晚君宿舍,商晚君的汉服?

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的时候就学过,而且很多人也都背的滚瓜烂熟,本身内容就不多,但里面的思想很宏大,古人讲究大道至简,很多道理三两句就打发了,但细细咀嚼很有味道。

聊着聊着,商晚君就从书架上把《列子臆说》拿了下来,这是三本书,分成了上下册。

“许临,听说过列子吗?”

“没有。”

许临实话实说,他对这些什么子,就认识三个,老子、孔子和庄子。

商晚君笑道:“老子西出函谷关的时候,一个叫尹子的人把他拦了下来,让老子留下了原版的《道德经》,也就是所谓的道家思想,这种思想传给了尹子,尹子后面又到列子,列子之后就是庄子了,一般人就知道老子和庄子,他们两个的思想世俗还比较容易接受,而列子的思想相对更加……嗯,应该说是另辟蹊径吧!”

“怎么个另辟蹊径?”

许临随口问道。

“你应该听说过柳下惠坐环不乱吧?”

“这个倒是听说过。”

坐怀不乱柳下惠,那可谓鼎鼎大名了,也用于形容一个男人不好色、道德高尚。

商晚君就说:“在儒家,柳下惠被标榜为和圣人,圣人是什么呢?在传统价值观里面,圣人是没有私欲的完人,而在《列子》里面,一个叫杨朱的人就批评柳下惠不是真正的圣人,他只不过是执着于清心寡欲这种欲望,依旧是有欲望,和我们普通人一样,所以不能称之为圣人。”

“杨朱是不是要求太高了?”

许临回了一句。

“春秋战国时期,诸子百家最兴盛的时代,各种思想迸发与碰撞,杨朱学派是其中一种。”

商晚君继续道:“关键不在于杨朱的要求高低,而在于思想上的批判性,比如,许临,我们研究一个问题,柳下惠坐怀不乱,你觉得真的假的?”

许临想了想,“放在一般人身上,肯定是假的,如果是美女的情况下,首先一般人抵挡不了她的魅力,而如果长得丑,一般人不会去让她坐怀里。”

其实柳下惠坐怀不乱这个典故,一共有古庙躲雨、怀里抱妹供暖以及君王美人计这三个版本,统一的思想都是柳下惠这个人道德高尚,普遍流传的就是让受冷的美女坐自己怀里供暖的版本,不过这个版本应该是最让正常人难以理解的。

“还有呢?”商晚君追问。

“但如果真有那种道德修养非常高的人,我也没法理解,也许这种人真能做到吧。”


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