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第280章:《黄帝内经》……(求订阅)

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所以。

接下来,陈凡又讲了一个故事。

“下面,我跟大家再讲一个扁鹊的故事。”

“扁鹊是春秋战国时期一位神医,他原来的名字不叫扁鹊,他姓姬,秦氏,名越人,所以也叫秦越人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山的九仙洞,从师于长桑君,尽传其医术禁方,修得高超医术。曾经,他医治好赵简子五日不醒之症,赵简子赐四万亩于扁鹊,恰好这个时候有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象,于是后人又尊称其为扁鹊。”

“因为扁鹊医术非常高,所以他便周游各国,行医为生。这时,他来到齐国。蔡桓公派人招待他,扁鹊望着桓侯的气血颜色便说:君有疾在腠理,不治将恐深。

意思是是说,扁鹊认为蔡桓公的病在皮肤的纹里。

但桓侯却说:“寡人无疾。”

扁鹊然后就出去了,桓侯就对别人说:“医之好治不病以为功!”

医之好治不病以为功,意思说的是,医生喜欢给没有病的人治疗,然后治好了,当成是他的功劳。

这显示是蔡桓公在鄙视扁鹊。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

这里的肌肤不是肌肤的意思,这说的是肌肉的意思。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

陈凡所讲的故事,就是著名的《扁鹊见蔡桓公》。

这是前世韩非子写的。

他的本意是告诫为政者要面对现实,倾听百姓的意见,而不是逃避。

但是。

这放在中医这一块,这学问可就大了。

这不。

陈凡讲完这个故事,有粉丝就问了:“凡哥,扁鹊是怎么知道蔡桓公生病的,他又没有进行把脉。”

对于此。

陈凡便说道:“其实中医里面,切脉是最下乘的作法。在中医里面,如果在诊断病人的时候,他一般会遵循四个方法,即望闻问切。”

“什么是望闻问切?”


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